Peintures

Description du tableau de Jean Auguste Ingres "Madone devant le calice avec la Sainte-Cène"

Description du tableau de Jean Auguste Ingres



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Jean Auguste Dominique Ingres est le visage principal de l'académisme du XIXe siècle. Connu comme artiste et comme musicien - dans sa jeunesse, il a joué dans un orchestre d'opéra. Près de la moitié de sa vie d'adulte a été passée en Italie. Classiquement, le travail du maître est divisé en plusieurs étapes. En tant qu'artiste, il s'est formé tôt; Une grande influence sur Ingres avait l'art du Moyen Âge. Dans la première période italienne (1806-1824), il peint très proche du romantisme. A Paris dans les années vingt, il s'intéresse au néoclassicisme, mais il dépasse constamment le cadre de ce genre, à cause duquel il doit rompre avec le Salon de Paris. Ingres croyait qu'après Raphaël, le développement de l'art allait dans la mauvaise direction, et que sa tâche était de continuer à peindre à partir de la Renaissance, en traversant toutes les réalisations artistiques ultérieures.

La peinture de Madonna devant la coupe de la communion a été peinte lors du deuxième séjour de l'artiste à Rome. À cette époque, il vivait dans une villa Médicis - comme il y a un quart de siècle. La raison du déménagement en Italie était un rendez-vous officiel - Ingres est devenu le directeur de l'Académie française de Rome. Pendant cette période, il entreprend une réforme de la formation des artistes, estimant que l'essentiel pour les jeunes maîtres est d'élever l'art du passé. Les peintures de la seconde période romaine ont un peu survécu à notre époque. La photo de la Vierge devant la coupe de communion a été commandée par l'héritier du trône russe, le futur empereur Alexandre II. L'héritier souhaitait qu'à gauche et à droite de la Madone soient représentés deux saints vénérés en Russie - Nikolai Ugodnik et Alexander Nevsky.

Au centre de l'image, nous voyons la Madone, brillamment éclairée d'or. La source lumineuse est en dehors de l'image, la lumière vient du spectateur. Les yeux de la femme sont modestement baissés, mais le demi-sourire affectueux sur son visage contraste avec le complot religieux classique. La toile est saturée de symboles à la limite. Le nombre d'éléments sur la table est égal au nombre de caractères, - en fait, les éléments de caractères et personnifient. Les chandeliers sont des symboles du principe masculin, l'essence féminine est affichée par une prosphore arrondie. En Russie, l'image n'a pas été pleinement appréciée; de nombreux critiques se sont plaints qu'il est essentiellement catholique et n'a aucun rapport avec l'orthodoxie.





Peinture de Kustodiev


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