Peintures

Description du tableau Titien «Diane et Actéon»

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La peinture de Diana et Acteon est sortie de sous le pinceau du célèbre artiste italien Titian. Il fait partie d'une série de 7 tableaux reliés par un thème mythologique commun. Le travail sur la toile fut achevé en 1559, puis transféré à Philippe II d'Espagne.

L'intrigue représentée sur la photo est si belle et en même temps érotique que selon les coutumes de l'époque, la toile était suspendue s'il y avait des dames dans la pièce.

Le voyage de l'image à travers le monde est d'un grand intérêt. D'Espagne, il a été transféré en France, où il a longtemps été une parure du Louvre et de Versailles.

Après la Révolution française, la toile de Titien est arrivée en Angleterre, où elle reste à ce jour, disponible au public. Pendant quelque temps, la peinture faisait partie de la collection d'expositions de la galerie à Édimbourg.

L'endroit central sur la toile est la scène de baignade de la déesse-chasseuse Diana. La déesse est assise sur un banc recouvert d'un tissu coûteux, un ruisseau se déverse à ses pieds, une servante s'essuie les jambes. La déesse est complètement nue et donc extrêmement belle.

Au ruisseau, elle n'est pas seule, elle est entourée des mêmes dieux nus et détendus. À l'arrière-plan, des arbres, des colonnes antiques et un ciel bleu. Du reste du monde des dieux amusants, seul un mince rideau se sépare, qui est écarté par la main puissante d'un jeune homme vêtu d'une sorte de toge.

Derrière les épaules de l'homme se trouve un carquois de flèches, à ses pieds se trouve un arc que le chasseur a laissé tomber de surprise à la vue d'une si belle créature. Cet homme est Acteon, un célèbre chasseur qui a brisé plus d'un cœur féminin.

Diana est indignée et effrayée par l'apparition d'Actéon, sa femme de chambre à la peau noire tente de couvrir le drap de la dame de son corps, mais tout est déjà arrivé et le chasseur doit répondre du sacrilège commis par lui.

Aucun mortel n'a le droit de voir les dieux sous cette forme, sa fierté sera punie, mais seuls les connaisseurs de la mythologie romaine le savent, le spectateur n'est disponible que ce moment merveilleux où l'artiste a réussi à s'adapter au charme de la nudité, de la honte, de la colère, de la joie inattendue et de l'admiration.





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