Peintures

Description de l'icône de Simon Ouchakov «Trinité de l'Ancien Testament»

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Le peintre d'icônes de Moscou et figure publique du XVIIe siècle Simon Ouchakov en 1671 a peint l'icône suivante "La Trinité de l'Ancien Testament". L'œuvre originale du pinceau d'Andrei Rublev a été prise comme base pour la construction de la composition.

L'arrangement au centre de l'image de la table, les trois anges assis autour d'elle, le bâtiment architectural dans le coin supérieur gauche, l'arbre à droite - ces éléments sont répétés, mais la nature de leur exécution peut même être appelée le contraire.

Trinity Ushakova est assise sur un fond d'arches et de colonnes antiques, empruntées par l'auteur aux peintures de Véronèse. Le grand arbre est dépourvu de son symbolisme iconographique d'origine. Ce n'est pas éphémère, mais bien réel - avec un tronc large et sombre et une couronne lourde; il est difficile de deviner l'arbre de vie biblique.

Les meubles sur la photo sont représentés avec des détails incroyables. Sur la nappe blanche, il y a une abondance d'ustensiles: bols en argent et en or, assiettes, verres. Bien que les anges soient représentés dans la robe pliée traditionnelle pour les icônes, leurs visages sont représentés dans un style complètement nouveau.

C'est une expression calme des yeux, dépourvue d'émotion interne cachée, de détail et de caractéristiques volumétriques. Les ailes des anges sont également représentées dans un réalisme étonnant, comme s'il ne s'agissait pas des créatures célestes siégeant au conseil spirituel, mais des oiseaux terrestres perchés pendant un repas.

Cela reflète le caractère unique des icônes d'Ouchakov - une tentative de combiner les anciennes règles de l'iconographie russe et les nouvelles tendances de la peinture européenne de l'époque.

Simon Ouchakov, en utilisant des moyens artistiques, rapproche la trinité de l'Ancien Testament des gens ordinaires, la rendant plus compréhensible, accessible et terrestre. L'innovation de l'auteur est de construire habilement les perspectives des bâtiments anciens, le mobilier ne semble pas plat non plus.

L'icône d'Ouchakov a perdu son ancien contexte spirituel, mais un autre aspect du monde est révélé - sa polyvalence matérielle et sa beauté.





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